Dies ist eine kompakte Übersicht zu Peptide — geschrieben für Leser, die mehr als einen Absatz, aber kein Lehrbuch wollen.
Stand 2026-05-04. Zahlen und Beschreibungen folgen der Fachliteratur und nicht dem Marketingmaterial.
Die Menge verlässt die Szene, zurück bleiben Marandro und Lira, die davon berichtet, wie ihr ein Bruder und die Mutter bereits verhungert wären und die fürchtet, selbst am Hunger „zu verscheiden, ehe noch die Stunde um ist“. Marandro will gewaltsam aus dem Römerlager Brot holen, doch Lira argumentiert gegen dieses irrationale, aus Liebe ersonnene Vorhaben, „zwei, drei Tage“ längeres Lebe wäre das Risiko eines solchen Brotraubs nicht wert. Dennoch macht Marandro sich mit einem Freund auf den Weg zum Raubüberfall, während der Scheiterhaufen auf dem Hauptplatz zu lodern beginnt und erste Nahrung findet. Außerdem macht ein Gerücht über einen Beschluss des numantinischen Senats die Runde: „Beschlossen ward, daß keiner überlebe die Stadt, nicht Mann, nicht Weib, nicht Kind noch Greis, denn schließlich würde fürchterlicher noch der Hunger sie in seiner Wut erwürgen“.
Quellen: de.wikipedia.org
=== Vierter Aufzug === Quintus Fabius berichtet seinem Bruder Scipio, als jener sich über unziemlichen Lärm beschwert: „Zwei Numantiner haben Wall und Graben – ihr Heldenmut steht außer jedem Zweifel; er ist zu loben – tollkühn überwunden und eine Schlacht im Lager hier geliefert. […] So stürmten wütend beide Numantiner von Zelt zu Zelt und suchten überall, bis ein paar lumpge Brote sie dann fanden. Drauf zogen sie, stets kämpfend, sich zurück. Der eine ist, verwundet, uns entkommen; der andre ward durchbohrt von tausend Schwertern“. Der Tote ist Marandros Freund, der Schwerverletzte Marandro selbst: Mit einem Korb voll blutverschmiertem Brot gelangt er in die Stadt, bricht vor Lira tot zusammen, die seinen Kopf in ihrem Schoß bettet. Ein Bruder Liras kommt, berichtet, dass der Vater nun im Sterben liege, sieht den Korb, doch „der Hunger drückt die Kehle mir so fürchterlich zusammen, daß kein Brot, und wär es Wasser, ich zu schlucken noch vermöchte“. Dann stirbt auch er. Lira erwägt angesichts der allgemeinen Katastrophe den Freitod, als ein numantinischer Soldat eine Frau verfolgt, die er gemäß Senatsbeschluss töten will. Lira fordert, „wende lieber gegen mich den Dolch“, was er aber im Hinblick auf ihre Schönheit verweigert. Da er sich weigert, fordert Lira nun von ihm, wenigstens bei der Beisetzung ihres Bruders und Marandros zu helfen, und sie transportieren die beiden Leichen ab.
Quellen: de.wikipedia.org
Während Flammen „aus den Dächern aller Häuser“ lodern, erscheint Theogenes mit seiner Familie auf dem Weg in einen erweiterten Selbstmord: „Da ich, geliebte Gattin, war der erste, der vorschlug, daß wir alle sterben sollten, bevor wir uns der Willkür unterwürfen, mit der die Römer Recht und Unrecht machen, will ich der letzte auch nicht sein im Sterben, noch seien es die Kinder“. Seine Frau willigt ein, doch „wenn ich sterben muß, dann will ich sterben im Tempel“, und Theogenes‘ Familie verlässt die Szene; später werden Theogenes und ein Numantiner auf dem Hauptplatz auf Leben und Tod kämpfen, wobei der Überlebende sich in den Scheiterhaufen stürzen mag. Doch ehe das geschieht, tritt kurz der Knabe Variato auf die Szene: Vor den Schwertern seiner Landsleute fliehend, will er sich verstecken „im Hause meines Vaters auf dem Turm“. Vor den Mauern der Stadt ist Scipio beunruhigt: „So mich nicht trügt die Ahnung, die mich quält, so keine Sinnestäuschung sind die Zeichen – der Sterbegesang, die grelle Feuerlohe, das ungewohnte Lärmen in der Stadt –, dann kann ich nicht umhin zu denken, daß sich die letzte rohe Wut des Feindes ein Opfer suche in der eigenen Brust“. Er schickt erst einen, dann noch einen Offizier mit einer Leiter auf die menschenleere Stadtmauer. Sie berichten, dass in der nunmehrigen Geisterstadt Numantia weit und breit nur Tote und Blut zu erblicken wären.
Quellen: de.wikipedia.org
Quintus Fabius diagnostiziert rasch, dass die Numantiner ihr Leben eher enden wollten mittels „ihrer oft erprobten Schwerter, als zu vertrauen uns, den sichern Siegern, für die sie stets nur Abscheu übrig hatten“. Scipio begrübelt bereits andere Probleme: „So nur ein einzger Numantiner lebt, wird man in Rom mir den Triumph nicht währen, denn ich hab dieses stolze Volk gebändigt“. Die beiden Offiziere kehren zu Scipio zurück. Der eine Offizier berichtet unter anderem, dass Theogenes sich nach seinem letzten Zweifkampf-Sieg vereinbarungsgemäß in den Scheiterhaufen geworfen habe. Der andere Offizier meint: „Es bleibt dir in Numantia nichts zu tun, da alle Krieger tot. Ein einzger, glaub ich, hat, den Triumph zu sichern, überlebt, dort oben auf dem Turm, so will’s mich dünken“. Es ist Variato. Scipio, um seinen Triumphzug besorgt, sichert ihm die Freiheit zu und noch mehr: „Ich will, so du dich gibst in meine Hand, nach meiner Macht und deinem Wunsch dir geben dein ganzes Leben lang, was du begehrst an Reichtum, Freuden und an Möglichkeiten“. Doch Variato antwortet: „Mich schreckt nicht Furcht, noch locken mich Versprechen […]. Als Sühne für die Angst, die ich gezeigt, will zu gewagter Tat ich mich entschließen“. Er stürzt sich vom Turm in den Tod. Scipio bedauert an diesem Todesfall vor allem sich selbst, „weil du in deinem Absturz hast bezwungen den, der im Aufstieg schon, ist tief gefallen“. Und „Numantia bleibt noch im Untergang Sieger“, der einen Großteil der Römer zu bloßen Statisten degradiert.
Quellen: de.wikipedia.org
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